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所有想成就事业的看看:曾文正的35条人生建议

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所有想成就事业的看看:曾文正的35条人生建议

前几天,朋友给我推荐了冯唐的新书《成事》,他跟我说:

任何一个想要扎实做出成绩、建功立业的人,都应该看看这本书。

冯唐的这本书,是以梁启超先生选编的《曾文正公嘉言钞》为底本,以现代视角写成的一本关于“成事”的心法、方法书。

也许很多人不太明白,为什么想“成事”要读曾国藩。

在“成事”这个层面上,曾国藩堪称鹤立鸡群,千古一人。可以说为将为相为师,立功立德立言,为当时已经腐朽不堪的大清续了几十年的命,在当时内忧外患无比艰难的背景下还做成了很

多大事,殊为不易。

更难能可贵的是,曾国藩留下的很多书札、家训、日记、家书,都是给子孙后人看的,所以言语之间透着一股子真诚,在大白话之间讲透“成事”的关隘,实为难能可贵。

尽管已经过去了一百多年,但在这个浮躁喧哗的社会,曾国藩的很多思想反倒更显珍贵。

我读完两遍仍然感觉受益匪浅,因此我特意精选了一部分内容跟大家分享。

如果大家读完觉得意犹未尽,也可以去把这两本书找来读读看,想必你也会有很大收益。

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
01. 积顽之后,镇之以猛

真正能够解决现实问题的,不是高大上的理论、名词,也不是各种花样的 PPT。

现实越是积重难返,就越要下一剂猛药,就是“实干”。

越是信息爆炸的时代,越多人特别喜欢花里胡哨的东西,越多人喜欢空谈,越多人喜欢收藏一堆文章、视频,却疏于解决问题。

但曾国藩说,先不要管那些花里胡哨的东西了,踏实干活吧。

02. 独举目斯世,求一攘利不先,赴义恐后,忠愤耿耿者不可亟得。

做事情抢在前面,争利益躲在后面,重事实、说实话、不作假、不拍马屁的人,永远是稀缺的。

遇到这样的人,一定要跟他/她做一辈子的朋友,有三五个这样的朋友,你的一生不可能寸功不建,不怕事情做不成。

03. 入世已深,厌阅一种宽厚论说、模棱气象,养成不黑不白不痛不痒之世界,误人家国已非一日……

这句话意思很简单,就是讨厌凡事圆滑、宽厚的官场风气,讨厌那种凡事都说“好好好”“模棱两可”的老好人。

这种老好人没有对错标准,对工作总想着以不得罪人为宗旨,没有自己的棱角和坚持,是不可能做成事的。

就像前一段时间,有个朋友拿着自己的创业项目来咨询我的意见,我直言他项目中存在的硬伤,有些业务是“想当然”。

虽然我已经尽可能委婉了,但是这个朋友还是感觉很受挫,觉得我伤了他的面子。

我说,你要押上身家性命去做这件事,既然你来问我,你是想听我说好听的哄着你往火坑里跳,还是想听我的真实看法?

如果一个人只愿意听自己想听的话,何必去创业呢,建个夸夸群当群主不好么?

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
04. 每于棋危劫急之时,一面自救,一面破敌,往往因病成妍,转败为功。

面对困局、畏惧,“自救”是第一层境界;第二层境界,则是破敌,不仅自救困局,而且要开拓新局,这就是所谓“成妍”。

只能自救,是守成的人;在黑暗中一刻不停地寻找破局机会,危中寻机的人,才是创业、建功的人。

05. 急于求效,杂以浮情客气,则会泰山当前而不克见。

你越是想要马上看到效果,你就越容易心重,越容易想赢怕输,越容易因此动作变形,寝食难安。

这就像庄子说的,生而为人,仿佛进赌场,一言一行都是赌注。

在这些先贤的眼里,投入时间、精力、金钱、资源做事情,跟下注没什么两样,但每个人赌注大小不同,心理负担不同,承受力不同,带来的结果是迥然相异的。

你用瓦片下注,内心尚可坦然,但你用黄金、房产下注,动作难免变形或者急功近利。

但是人的功夫都是在大事上磨练出来的,此时恰恰要内心沉稳坚定、心平气和,不能把赌注看得太重,如此才能看得远,博得大。

时刻牢记,“治大国若烹小鲜”。

06. 用兵无他谬巧,常存有余不尽之气而已。

这句话的意思就是,用兵、带团队、做事也没有太多技巧,最重要的就是要让人有绵绵不尽的心气,胜不骄、败不馁,永远有一颗百折不挠的强大好胜心。

当然一时斗志昂扬容易,如果是想长期保持锐气,就很难了。

所以要做到以下几点:

1)你要有一个能够持续鼓动你的老师、精神领袖、领导,在你迷茫的时候尽可能盲目的相信他。

2) 多跟本性乐观、积极的人打交道和学习,远离一切丧里丧气的人。

3)制定长远战略,反复强化对目标的渴求,用长期愿景鼓舞自己。

4)永远给自己树立一个有挑战、有胜算、有诱惑力的近期目标,通过完成近期目标鼓舞自己。

5)永远让自己有事可做,哪怕看不出明确的短期作用。有仗打,打仗;没仗打,备战。

07.尚在中年,正在可圣可狂之际;唯当兢兢业业,互相箴规,不特不宜自是,并不宜过于奖许,长朋友自是之心。

读书人的中年危机,是处于人生的分岔路口,可以往上走,完成人生的奋力一跃,也可以往下出溜,成为猥琐的中年男。

这个节点上,好朋友之间不该互相抬轿子、让对方爽,而是应该互相挑刺、互相督促,一起做个好人。

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
08. 敬字惟无众寡、无大小、无敢慢

这句话出自论语,曾国藩这里的意思是,做事情、待人接物,在主观上不要有好恶的区别,小心谨慎一以贯之,这才是对工作真正的敬畏,才可以成事。

我们都知道,平常小考的时候,总想着虽然我现在不太认真,但是等到大考一定倍加小心。

结果等到大考成绩出来了,就发现平常怎么粗心现在还是怎么粗心,主观上的小心并不会带来行为上的小心。

优秀,真是一种习惯。

09. 收之欲广,用之欲慎。大抵有操守而无官气,多条理而少大言。

第一句,用人之道,在于广招而慎用。

第二句,选人之道,要选做人有操守,行为不那么教条、僵化、官僚,做事有条理,很少说大话的人。

这不仅是用人之道,也是结交朋友的准则,可以广结善缘,但是对于深交的朋友要慎之又慎,要跟那些做人正直,做事不官僚、教条,不说大话、做事有条理的人深交。

一辈子,遇到三五个这样的人就已经很不容易了,值得托付终生,如果遇到请千万珍惜,切记。

10. 观人之道,以朴实廉介为质。

曾国藩的意思是,想真实的评价一个人,就要看他是不是质朴、踏实、廉洁、耿直。

我跟别人的相处模式就是,凡是那些整天花里胡哨,嘴里老蹦一些奇怪名词,张嘴闭嘴认识谁谁谁的人,尽可能远离。

11. 平日非至稳之兵,必不可轻用险着;平日非至正之道,必不可轻用奇谋。

兵行险着,部队一定要扎实可靠才可以;军出奇谋,领导者一定要正大光明才可以。

但是现实生活和工作里,绝对扎实可靠的团队几乎没有,绝对正大光明的领导也几乎没有。


因此还是扎扎实实,不要心存侥幸,尽可能不要用奇谋和险着,以免伤着自己。

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
12. 君子愈让,小人愈妄。

你要明白两件事情,一是这个世界上真的有坏人,二是你一味的避让坏人,并不会让他心生感激,反而会让他更加狂妄,或者认为你好欺负。

所以如果有人冒犯你,硬刚也不一定是个坏选择。

毕竟你看中国近代史就知道了,公平和正义,不是靠退让得来的,最终还要靠自己打出来。

13. 大抵任事之人,断不能有誉而无毁,有恩而无怨。

你的事情做得越好越大,说闲话的人就越多越毒,这是人之常情。

换个角度来说,如果一个人完全没有任何闲话和负面,人人爱他,那要么他就是一个伪善之人,要么他就是个能控制舆情的人或者有特殊背景,要么就是一个懦弱不成事的老好人。

记住一句老话,不招人妒是庸才。

14. 勤则虽柔必强,虽愚必明。

勤能补拙,不要怕性格柔弱,不要怕智力愚钝,只要勤奋就一定能取得进步。

就像之前一个读者说,自己没有本金和资源,想要赚钱该怎么办。

我当时正好看了几个小吃的项目,就分享给他了。他要么挑剔说夜市很辛苦,要么说早点要早起……

你一没本金,二没资源、三没技术,唯一可依靠的就是能吃苦,你还想舒舒服服赚钱?

15. 外境之忤,未可滞滤,置而遣之,终履夷涂。

遇到不顺心的事儿,或者当你迷茫的时候,不要总是别在家里转圈圈,而是要按照做事的逻辑下手去解决问题,不要老把事情憋在心里,吃不好也睡不香。

要做到“有事在身不在心”,纠结、迷茫、烦心是没有用的。

16. 凡道理不可说得太高,太高则近于矫,近于伪。

那些整天讲情怀、整名词、套理论的老板,总是忽悠员工,说话没有真知灼见,就是虚伪和矫情。

有人曾经说我,你说的这些都是常识和大白话,谁听啊。

你看曾国藩给儿孙讲的道理都是大白话,你也可以换位思考一下,你会用一堆看起来高大上的理论和名词,去忽悠你的孩子么?

你不会,你只会用最简单的白话讲最深刻的道理和常识,真正可贵的经验都是大白话。

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12. 君子愈让,小人愈妄。

你要明白两件事情,一是这个世界上真的有坏人,二是你一味的避让坏人,并不会让他心生感激,反而会让他更加狂妄,或者认为你好欺负。

所以如果有人冒犯你,硬刚也不一定是个坏选择。

毕竟你看中国近代史就知道了,公平和正义,不是靠退让得来的,最终还要靠自己打出来。

13. 大抵任事之人,断不能有誉而无毁,有恩而无怨。

你的事情做得越好越大,说闲话的人就越多越毒,这是人之常情。

换个角度来说,如果一个人完全没有任何闲话和负面,人人爱他,那要么他就是一个伪善之人,要么他就是个能控制舆情的人或者有特殊背景,要么就是一个懦弱不成事的老好人。

记住一句老话,不招人妒是庸才。

14. 勤则虽柔必强,虽愚必明。

勤能补拙,不要怕性格柔弱,不要怕智力愚钝,只要勤奋就一定能取得进步。

就像之前一个读者说,自己没有本金和资源,想要赚钱该怎么办。

我当时正好看了几个小吃的项目,就分享给他了。他要么挑剔说夜市很辛苦,要么说早点要早起……

你一没本金,二没资源、三没技术,唯一可依靠的就是能吃苦,你还想舒舒服服赚钱?

15. 外境之忤,未可滞滤,置而遣之,终履夷涂。

遇到不顺心的事儿,或者当你迷茫的时候,不要总是别在家里转圈圈,而是要按照做事的逻辑下手去解决问题,不要老把事情憋在心里,吃不好也睡不香。

要做到“有事在身不在心”,纠结、迷茫、烦心是没有用的。

16. 凡道理不可说得太高,太高则近于矫,近于伪。

那些整天讲情怀、整名词、套理论的老板,总是忽悠员工,说话没有真知灼见,就是虚伪和矫情。

有人曾经说我,你说的这些都是常识和大白话,谁听啊。

你看曾国藩给儿孙讲的道理都是大白话,你也可以换位思考一下,你会用一堆看起来高大上的理论和名词,去忽悠你的孩子么?

你不会,你只会用最简单的白话讲最深刻的道理和常识,真正可贵的经验都是大白话。

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
17. 君子于有所树立,必自不妄求人知始。

有些人想出名想疯了,或者整天想着结交人脉,到处混会议发名片,期望能够认识人。

别人知不知道你,是不是了解你,没那么重要,至少没有把自己的事情做好那么重要。

所以,有时间还是把事情做好吧。

18. 危险之际,爱而从之者,或有一二,畏而从之者,则无其事也。

当你遇到困难是,因为拥护你、爱戴你留下来帮你的人,十有一二;因为害怕你或者利益相关留下的,一个都没有。

这句话的意思不是说人情炎凉,而是说人性本来就如此,共患难的人本来就不多,能做到锦上添花就很不容易了,更不必强求所有人都做到雪中送炭。

19. 是非审之于我,成败听之于天,毁誉听之于人。

上面这一句建议背诵。

曾国藩不愧是大丈夫,真豪杰。

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
20. 利不什不变法,人不什不易旧。

没有十倍的利益,不要改革制度;没有十倍的人才储备,或者新人不比旧人好十倍,不要淘汰旧人。

同样的道理,如果新业务不比旧业务好十倍,轻易不要舍弃旧业务;如果新朋友不比旧朋友好十倍,轻易不要舍弃旧朋友……

这句话偏保守主义,但是从长期来看,真正能变的“法”不多,真正差好特别多的人才也不多。

21. 荷道以躬,舆之以言。

这句话的意思就是,你要一边踏实做事,一边写文章教别人做事。

大家如果有时间可以回想一下,古往今来很多大成就者都是这样,一边做事,一边写文章总结自己的三观和方**,既是总结自己,也是传道,更是让别人帮助自己找到问题。

孔子如此,司马迁如此,苏轼也如此。

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
22. 身体虽弱,却不宜过于爱惜。每日做事愈多,则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思,临前将却,奄奄无气,均难成事。

这句话是说给工作狂,和那些真正想成事的人听的,普通人不必如此要求自己。

能够做成事业的人,往往没有时间喝酒、旅游、社交,全部的身心奉献给学习和工作,累的半死反而睡得更香。

太过于爱惜自己,总想着今天熬夜不健康,明天早起不健康,最终也未必多健康,但一定做不成什么事。

23. 不慌不忙,盈科后进。

这句话出自《孟子》,意思是水要先填满小河沟,然后才能奔向大海。

但现在是一个透支的时代,每个人都有三五张信用卡,花钱要透支,出名要趁早,割韭菜要趁早,谈恋爱要透支……想要做到盈科后进比较难。

但是从容一些,专注一些,慢一些,不着急,不浮躁,向死而生,才是对自己真的好。

透支的人生,是不长久的。

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24. 古语云自胜之谓强。

真正的强人对自己最狠最严,但是对别人不强求。

真正的坏人是对别人狠,要求别人严格,但是觉得自己什么都好,什么都对。

25. 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精到,又要简捷。

前半句讲的是做事的战略,先求“稳”,再求“奇”,不要总想着用一些奇招怪招,而是应该用最扎实的笨办法打江山,越是慢的就越快;

后半句讲的是做事的手法,做事追求的是方便、简单、迅速,尽量用最简单、有效的方案,解决最复杂的问题。

闹闹哄哄、耍心眼,总是想要走捷径的人,是不可能长久的。

26. 不轻进,不轻退。

做事情之前要反复研究,集思广益,不轻易进入新领域。

一旦想明白了,选定了你认为对的方向,就不要轻易放弃。
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